La historia de la ciudad de Roma es antigua y compleja. El artículo presente trata principalmente orígenes de la ciudad, desarrollo de la República romana, nacimiento y decadencia del Imperio romano.

La Prehistoria

Los primeros rastros de implantación humana suben a la cultura del hombre de Néandertal.

Siguió un período de estancamiento, que acaba solamente en la edad del hierro a una nueva colonización de la región. No parece ser únicamente la obra de poblaciones autóctonas, Etrusques, pero igual el de migraciones de cepa indoeuropea, los Latínes. El origen del Etrusques queda mal entendida, ya que su lengua no parecen emparentarse con ninguna de las raíces indoeuropeas. La arqueología queda la mejor fuente para acercar este grupo, aparecido en Toscana en el fin del segundo milenario a. C. Por otra parte, la migración del grupo latino - falisque fue anterior a la del grupo ombro-sabellien, del que formaban parte Samnites también, de origen indoeuropeo. Parece de todos modos que ambas migraciones hayan sido provocadas por la llegada sucesiva del Illyriens en sus zonas respectivas de origen.

Historia antigua

Estratégicamente bien colocada, Roma no nació de nada. Hay que considerar la aparición de la ciudad de Roma como el resultado de la agregación lenta de pueblos primos, vecinos, unas veces enemigos, y otras aliados comerciales. Globalmente, la cultura étrusque ocupaba el territorio en una época de la que se fecha los rastros más antiguos italiques. La decadencia de la cultura étrusque irá a la par de la afirmación de la cultura latina, ella misma que será la síntesis de todas las influencias que Latium habrá visto cruzarse.

Las primeras implantaciones en la zona de Latium por poblaciones italiques indoeuropeas, los Latínes, vuelven a montar a la edad del hierro (2400 a. C. - 800 a. C.), activada una migración tal vez por la llegada en sus regiones de origen de poblaciones Illyriennes.

Al principio, los Latínes ocupaban solamente una pequeña zona, dicha « latius vetus », mientras que en los alrededores vivían de numerosas grupos étnicos, entre los que el más influyente era Étrusques. Cuando comenzó la fase “histórica ” de los pueblos instalados en la península, mientras que Falisques ocupaban el valle del Tíber entre los montes Cimini y Sabatini, los Latínes ocupaban solamente una pequeña zona, que iba de la orilla derecha de la parte final del curso del Tíber, montes Albains hasta la costa del mar Tyrrhénienne.

Su territorio era limítrofe del de Étrusques cuya zona de influencia comenzaba inmediatamente sobre la orilla septentrional del Tíber.Volsques, de origen osque, ocupaban la parte meridional de Latium y los montes Lepini; Aurunces la costa tyrrhénienne a caballo sobre el límite actual entre Latium y Campanie; en el norte, sobre los montes Appennins, se encontraban Sabins; a lo es Aequiens. En el valle de Trero, Herniciens controlaban el camino comercial hacia Campanie, y entre Ardea y Anzio insatallés Rutules.

Los primeros campamentos latinos se instalaron sobre el monte Palatino hacia el siglo X a. C. pero se extendieron rápido en las zonas vecinas, sobre Esquilin y sobre Quirinal. La elección inicial no era ciertamente la más salubre; la zona fue cubierta de pantano y de estanques, hasta si él era cultivable gracias a la gran disponibilidad de agua.
Fue probablemente escogido como su posición cerca de la isla tibérine y por la posibilidad de paso a vado del Tíber en este lugar, una situación que, más tarde, se reveló preciosa debido a su buena situación sobre los caminos comerciales de la época. La isla, que constituía el último vado antes de la desembocadura del río, se había hecho el punto de intersección de dos ejes comerciales importantes: uno, siendo fluvial, relacionando la costa dentro de Sabina, fue utilizado para el comercio de la sal que representaba en la Antigüedad un alimento fundamental para la vida humana. El él, el camionero, relacionando Étrurie a los mostradores y a las ciudades griegas de Campanie, servía para los intercambios comerciales entre estas dos poblaciones. Controlar la isla significaba dominar los intercambios que transitaban allí y es muy probablemente de allí que viene la importancia de Roma a sus principios.

Fundación de la ciudad

La fundación de Roma es legendaria; unas veces atribuida a Enée que huye Troya, y otras a Romulus, nacido de una loba. La tradición popular generalmente admitida - y recuperado también por Varron (que en De lingua latina echó las bases del estudio lingüístico del pueblo latino) - quiere que haya sido fundada por Romulus y Remus el 21 de abril 753 a. C.; en sus Anales, Ennius sitúa la fundación en 875, mientras que Fabius Quintus se acerca a la posición de Varron que la sitúa en 748. Para demostrar que determinar la fecha exacta del nacimiento de Roma nunca fue una tarea fácil para los historiógrafos, hay que decir que Lucius Cincius Alimentus (autor de escritos en forma de anales) y el historiador griego Timée de Tauroménion (que vivió cerca de tres siglos a. C.) colocaba respectivamente en 729 y en 814 la fundación de la futura « ciudad eterna » .
De un punto de vista científico, suponemos que Roma nació de la asociación de las tribus de la región (y de la reunión de los pueblos que ocupaban la cumbre de las colinas) hacia el siglo VIII a. C.; hay que ver allí una decisión estratégica y política más bien que la construcción de una ciudad ex nihilo. Así comenzó el período de la « Roma cuadrada », tan nombrado según la forma cuadrada del monte Palatino, hasta si todavía no se puede hablar de una ciudad verdadera. El desarrollo de esta implantación comienza bajo la dominación étrusque. Los registros llevados alrededor del Foro a los Bueys y del Foro imperial demuestran una ocupación primero relativamente gastada, luego una influencia relacionada a la cultura étrusque, particularmente numerosos fragmentos de cerámica arquitectónica, contemporánea de una evolución en los modos funerarios. En el curso del siglo VIII a. C.la urbanización gana los grandes centros italianos, formando un rosario de ciudades comerciales, unidas por los intercambios pero no federadas. La puesta estratégica de la futura Roma explica en gran parte la dominación progresiva de la cultura étrusque en este embrión de ciudad. Rápido, la sociedad varía, la población crece, y la monarquía se impone.
Romulus sera le premier roi de Rome et six autres monarques lui succèderont, eux aussi probablement d’origine étrusque.
A cada soberano, atribuimos generalmente una contribución particular en el nacimiento y la creación de las instituciones romanas y en el desarrollo socio-político de la ciudad: Romulus es considerado como el fundador de la ciudad, a la cual dio sus principales instituciones civiles y el Senado, Numa Pompilius creó las principales instituciones religiosas (entre las cuales el templo de Janus, el culto del vestales, encarga de Gran Pontífice - pontifex maximus - subdivisión del año a doce meses con, precisamente reglamentadas, todas las fiestas y las celebraciones religiosas), Tullus Hostilius, pegando Sabins y en conquistador Alba Longa, cebó la expansión territorial en Latium, a Ancus Marcius debemos la fundación del puerto de Roma por excelencia, Ostie, Tarquin el Antiguo erigió el templo de Júpiter y construyó el cloaca maxima, Servius Tullius dividió a la población urbana en cinco clases de censos y construyó el primer recinto fortificado .el último rey fue Tarquin el Soberbio que, a causa de su comportamiento arrogante y su desprecio hacia los ciudadanos y las instituciones romanas, será cazado por el pueblo en 509 av. J.-C..

La deposición del último rey de Roma coincidió con un período de decadencia fuerte del Étrusques: éstos en efecto, en su expansión hacia el sur, llegaron al contacto con griegos. En consecuencia del primer conflicto con los colonos, comenzó la decadencia. Roma consigue así eximirse yugo étrusque, después de haber cazado Tarquin el Soberbio. Étrusques dejaron una influencia duradera sobre Roma. Los Romanos aprendieron de ellos a construir templos, y les deben la introducción del culto de una tríada de los dioses (Junon, Minerva y Júpiter): Unido, Menrva y Tinia. Ellos transformaron Roma de una comunidad de pastores en una ciudad.Ellos todavía sirvieron a intermediarios en la transmisión de elementos pedidos prestado de la cultura griega, particularmente la versión occidental del alfabeto griego.

La República Romana

Después del año 509 a. C., Roma se alió con otras ciudades latinas para su defensa común contra las incursiones del Sabins, mientras que mientras tanto, antes de 400 a. C., la potencia étrusque fue confinada dentro de Étrurie. ¿Roma comenzaba a emerger como la ciudad dominante de Latium, pero en 387 a. C. (o en 390?) fue puesta en saco por invasores galos conducidos por Brennos que ya había invadido Étrurie. Más tarde y durante cada época republicana, el estado Romano recuperó la ofensiva y llevó una serie larga de guerras: ella conquistó Étrurie, les tomó territorios a los Galos al norte y rechazó otros Latínes y las poblaciones samnites en el sur. En 290 a. C. más de la mitad de la península estuvo dominada por Roma. En el siglo III a. C. mismo(a) las ciudades griegas estuvieron sometidas.Las guerras contra diversas ciudades italianas, las contra los Galos, las guerras púnicas y la dobla a Philippe de Macédoine, permitieron consolidar la dominación sobre Italia y empezar la expansión en España y en Macedonia. La fecha notable de esta expansión en Méditerranée es el año 146 a. C., el año en el curso del cual, después de un asiento de tres años y tantas guerras llevadas durante un siglo contra Roma, Cartago cayó definitivamente y fue completamente afeitado en el suelo y rociado de sal por los ejércitos romanos de Scipion Émilien; Corinto, ciudad símbolo de la resistencia griega a la política de expansión romana, fue también conquistada y destruida; por estas dos grandes victorias, Roma abandonó su papel de potencia regional en Méditerranée occidental para asumir el de superpotencia indiscutible en conjunto del estanque mediterráneo, que desde entonces tomó el nombre de charca nostrum.
La clase dirigente se abrió a la influencia de la cultura griega y de las obras de arte y de artesanado artístico fue importada en gran número de Grecia y de las provincias orientales de cultura helénica.

Los problemas inducidos por esta expansión, tan importante como súbita, que la República debió afrontar fueron enormes y varias suertes: las instituciones romanas eran jusqu’ entonces concebidas para administrar un pequeño Estado; en lo sucesivo las provincias (comparables a las colonias de los Estados modernos, a no confundir con las colonias romanas propiamente dichas, las cuales eran unas implantaciones de ciudadanos romanos en lleno título, cebolletas optimo iure, fuera del territorio de la República pero que levantaba administración directa del Estado romano) se extendían de Ibérie, en África, en Grecia y en el Asia

Roma bajo el control de los Bárbaros y de los Bizantinos

La caída del Imperio romano de Occidente no cambió mucho las cosas para Roma. Odoacre y pues Ostrogoths continuaron, como otros emperadores, gobernando la Italia de Ravenne. Mientras tanto, el Senado, aunque privado desde hace tiempo de su poder, continúe sólo administrando Roma, y el Papa estaba descendiente generalmente de una familia senatorial. Esta situación perduró hasta que el Imperio romano de Oriente, bajo el reino de Justinien Ier, tomó la ciudad en 536.

Sin embargo la confrontación entre Ostrogoths y los Bizantinos exacerbó, arrastrando una serie de guerras que devastaron Roma y los territorios cercanos.

En 546 Ostrogoths de Totila recuperaron y saquearon la ciudad. El general bizantino Bélisaire recuperó Roma, pero una vez más Ostrogoths le ocuparon en 549. Bélisaire fue reemplazado por Narsès, que arrancó de una vez para siempre Roma de las manos del Ostrogoths en 552.Así como el resultado de la guerra permanente alrededor de Roma entre 530 y 550, la ciudad cayó en decadencia, abandonada y desolada.

El emperador bizantino Justinien Ier (527-565) garantiza subsidios en Roma para mantener los edificios públicos, los acueductos y los puentes. Éstos en el contexto de Italia empobrecida por las guerras recientes, no eran siempre suficientes. Justinien también apadrinó a sabios, a oradores, a físicos y a legisladores públicos en la esperanza que muy rápidamente más jóvenes habrían buscado una mejor educación. Después de las guerras, el Senado fue restablecido sobre el papel, pero bajo la autoridad de un prefecto y de los otros oficiales nombrados por las autoridades bizantinas a Ravenne

De todos modos, el papa se había hecho una de las principales figuras religiosas de todo el imperio bizantino, y en realidad más poderoso en Roma que los senadores restantes, o que los oficiales bizantinos.En práctica, el poder local en Roma estaba en las manos del papa, y en el curso de las décadas siguientes, muchas posesiones de la aristocracia senatorial y de la administración bizantina fueron absorbidas por la Iglesia.

El reino del nieto de Justinien, su sucesor, Justinien II (565 - 578) verá las invasiones de Lombardos conducidos por Alboïn (568), que se apoderaron de las regiones de Lombardie, Piémont, Siendo toscano, Spolète y Bénévent, reduciendo el poder imperial a pequeños territorios esencialmente costaneros, como los de Ravenne, Nápoles y Roma. La sola ciudad del interior quedada bajo el control bizantino era Pérouse, capital de provincia de la última banda de tierra que relacionaba Roma a Ravenne. En 578 y en 580, el Senado, en uno de sus últimos actos registrados, debió solicitar el sostén de Tibère II Constantin de Byzance (578-582), contra las amenazas vecinas, el duque Faroaldo de Spoleto y el duque Zotto de Benevento.
Maurice Ier (emperador bizantino) (582 - 602) dio un nuevo curso al conflicto aliándose con Childebert II de Austrasie (579 - 595). Los ejércitos del rey franco invadieron los territorios de los lombardos en 584, 585, 588 y 590. Mientras tanto Roma sufrió mucho de una inundación desastrosa del Tíber en 589, seguida de la peste en 590. Al anotar la leyenda de la aparición, mientras que el papa Grégoire Ier (590 - 604) apenas elegido pasaba en procesión cerca de la tumba de Hadrien, de un ángel que se cernía sobre las construcciones y desenvainaba su espada resplandeciente como signo al que la peste iba a detener. Por lo menos la ciudad fue salvada de la conquista de los Bárbaros.

Agilulf, el nuevo rey lombardo (591 - 616) consigue establecer la paz con Childebert, reorganizó sus territorios y recuperó las hostilidades contra Nápoles y Roma a partir de 592.
Con el emperador preocupado por las guerras sobre las fronteras orientales y la incapacidad del exarques sucesivo que protege Roma de las invasiones, Grégoire tomó una iniciativa personal para comenzar las negociaciones de un tratado de paz. Concluyendo en otoño 598 este último obtuvo sólo luego el reconocimiento de Maurice Ier, pero duró hasta el fin de su reino.

La posición del patriarca de Roma se reforzó bajo el reino del usurpador Phocas (602 - 610). Phocas reconoció su primacía sobre el Patriarca de Constantinopla y proclamó al papa Boniface III (607) como al « jefe de todas las Iglesias ».

Durante el siglo VII, un aflujo de oficiales y de pasantes bizantinos venidos de otras regiones del imperio reforzó la influencia de la lengua griega en las altas esferas de la Iglesia. Esta influencia fuerte cultural y bizantina no trajo no obstante siempre la armonía entre Roma y Constantinopla.
En la controversia sobre el monoteísmo los papas estuvieron sometidos a presiones fuertes (a veces forzados por la fuerza) tan pronto como no se alineen las posiciones teológicas variables de Constantinopla. En 653, el papa Martin Ier fue deportado en Constantinopla y, después de un juicio, el exiliado en Crimée donde murió.

En 663, Roma recibió la visita de Constance II, la primera visita imperial desde hace dos siglos. Pero el foso profundo y cultural (el emperador hablaba griego) así como poca ayuda concreta aportado hizo de este viaje un fracaso. Durante el medio siglo que siguió, a parte de unas tensiones, Roma y el Papado prefirieron continuar siguiendo el gobierno bizantino, en parte porque la alternativa era el gobierno lombardo, y en parte porque el aprovisionamiento de los Romanos venía para lo esencial de dominios del Papado situados en otras regiones del Imperio, en particular a la Sicilia.
En 727, el papa Grégoire II se negó a aceptar el decreto del emperador Léon III que establecía l ‘ . Léon intentó, sin éxito, imponer el iconoclasme a Roma por la fuerza de las armas. Él confiscó los dominios del papa en la Sicilia y trasladó las tierras anteriormente eclesiasticos del imperio al patriarca de Constantinopla. En práctica, Roma fue expulsada del Imperio bizantino.

Esto dejó Roma completamente a las manos de las fuerzas locales para su protección contra las invasiones de los Lombardos, en lo sucesivo animadas hasta por los Bizantinos. Nuevas protecciones eran necesarias, y finalmente, en 753, el papa Étienne II empujó Pipa el Breve, rey de los Francos que atacan los Lombardos con la bendición del Papado.

En el siglo IX, el papa Léon IV mandó la construcción de una pared todo alrededor de una zona desde la parte opuesta al Tíber de las siete colinas de Roma, que recibió el nombre de ciudad leonina.

La Roma de los papas y del Renacimiento
Los historiadores hablan de una suerte de intercambio entre los medios pontificales y los Francos, primeros concediendo al segundo, a Pipa la Breve primero y a Carlomagno luego, el carisma imperial, que debía relacionarles con el Imperio romano « de Occidente » para la defensa de la Cristiandad, y que recibía en cambio el reconocimiento de una « donación presunta de Constantin » a favor del poder temporal de la Iglesia sobre la ciudad de Roma y los territorios vecinos.

El poder creciente del papa lo hizo inevitablemente a afrontar el Imperio bizantino, irritado del papel político siempre más abiertamente y libremente asumido por la Iglesia, el conflicto culminó en la controversia sobre el iconoclastie, negado por el papa Grégoire II. El emperador bizantino Léon III, acaba por excluir Roma del Imperio, si aunque Roma pudo entonces contar sólo con su alianza con los Francos, gracias a los cuales la ciudad no cayó en manos de los numerosos enemigos que la rodeaban. Está en aquella época que estuvieron efectivamente constituidos los Estados pontificales, y Roma era su capital, que se hizo rápido el centro mundial del Cristianismo de rito latino. El poder del Papa todavía no le permitía gobernar ni defender el Estado, sino debía rápido aumentarse y las experiencias republicanas perdieron importancia, hasta su desaparición completa. Además, en la época del Renacimiento, Roma también se hizo un hogar muy importante y cultural, que disputaba en Florencia y en Venecia las innovaciones artísticas más significativas.

Cuando Pépin III deshizo los Lombardos en 756, Roma se hizo la capital de los Estados pontificales, la entidad territorial por lo menos nominalmente gobernada por el Papado. En práctica, el gobierno de la ciudad fue disputado por numerosas facciones de la nobleza romana, el papa, Sacro Imperio Romano Germánico y, ocasionalmente, insurrecciones republicanas. Después de la supresión de la República de 1434, el Papado sometió el gobierno de Roma a la burocracia eclesiástica. En aquella época, Roma se hizo el centro mundial del Cristianismo y jugó un papel político que hizo uno de ciudad las más importantes del viejo continente. En los artes, si Florencia era el hogar del humanismo y del Renacimiento, Roma fue el centro del barroco, cuya arquitectura influyó mucho sobre sus barrios centrales.

En el siglo XVI, una parte del centro de la ciudad es delimitada por el Portico di Ottavia, para la creación del Gueto famoso y romano, donde los Judíos de la ciudad fueron forzados a vivir.

Historia contemporánea

Roma durante la unificación de Italia

A finales del siglo XVIII y en el siglo XIX, los movimientos revolucionarios que caracterizaron esta época no excluyeron Roma. El gobierno de los papas fue interrumpido por la existencia corta de la República romana (1798)) instituida por enviados del Directorio. La organización política fue inspirada del modelo de la Revolución Francesa.

Una otra República romana surge en 1849, en el transcurso de las revoluciones de 1848. Dos de las figuras más influyentes de la unificación italiana, Giuseppe Mazzini y Giuseppe Garibaldi combatieron para la república efímera, de la que el primero fue nombrado triumvir con Carlo Armellini y Aurelio Saffi.

En particular el papa se opuso al proceso de unificación de la Italia que iba a conducir a la reunificación de toda la península bajo el control de la Saboya.
La vuelta del papa Pie IX en Roma, con la ayuda de las tropas francesas, excluye Roma del proceso de unificación que se tradujo en la segunda guerra de independencia italiana y en la expedición del Mil, consecuencia del que toda la península italiana, excepto Roma y Venecia, fue reunificada bajo el reino de la Saboya.

En 1870, comenzó la guerra franco-prusiana, y el emperador francés Napoléon III no se hallaba en estado más de proteger los Estados pontificales. El ejército italiano introdujo en Roma (toma de Roma) por la Puerta Urraca el 20 de septiembre, después de tres horas de cañoneo. Roma y Latium fueron anexionados al reino de Italia.

Al principio, el gobierno italiano había ofrecido a Pie IX de conservar la Ciudad leonina, pero el Papa negó la oferta porque suscribir a eso habría significado aceptar la soberanía de Italia sobre su dominio. Pie IX se declaró preso en el Vaticano, si en realidad no fue impedido entrar ni salir.La capital del reino fue oficialmente trasladada solamente de Florencia a Roma en 1871.

La ciudad que Saboya escogieron como capital de Italia era mucho lejos, en 1871, poseer las cualidades de una capital europea. Historia, ruinas y pintoresca a voluntad - pero ningún rastro de burguesía liberal, una nobleza beata e ignorante, una muchedumbre de sacerdotes y de hermanas que vivían de las rentas de los bienes eclesiásticos, el pueblo ignorante y desvalido (ése hasta a que Belli habían erigido el monumento de sus Sonetos) – menos de 250 000 habitantes, analfabetos al 70 %, malaria y bandoleros a los accesos apenas salvada la puerta San Paolo, ninguna industria al sentido moderno del término.

En treinta años, hasta 1900, la población adelantó, así como la ciudad edificada. Podemos negar sólo el nuevo reino de Italia haya investido en Roma (no sin especular, y en esto las clases propietarias urbanas no están en resto).

La ciudad contemporánea
Roma de hoy refleja las estratificaciones de las épocas de su historia larga, pero es también una metrópoli grande y moderna. El vasto centro histórico contiene numerosos vestigios de la Roma antigua, unos vestigios pocos de la época medieval, numerosos tesoros artísticos del Renacimiento, número de iglesias y de palacios barrocos, con muchos ejemplos del Arte nuevo, del neoclasicismo, del modernismo, del racionalismo y de los otros estilos artísticos del XIXo y XXo siglo, la ciudad puede ser considerada como una suerte de enciclopedia viva de 3 000 años de arte occidental.

El centro histórico se identifica con los límites de los antiguos murallas imperiales.Ciertas zonas han sido reestructuradas en consecuencia de la reunificación (1880-1910 Roma Umbertina), y unas añadiduras y adaptaciones fueron realizadas durante el período fascista, con la creación de Vía dei Fori Imperiali y Vía della Conciliazione frente al Vaticano (para la construcción de la cual una gran parte del Borgo adyacente fue destruida; y la fundación de nuevos cuartos (entre el cual Eur (construido con vistas a la Exposición universal de 1942), San Basilio, Garbatella, Cineville, Trullo, Quarticciolo, y, sobre la costa, la reestructuración de Ostie) y la anexión de los pueblos limítrofes (Labaro, Osteria del Curato, Quarto Miglio, Capannelle, Pisana, Torrevecchia, Ottavia, Casalotti). Esto arrastró una extensión hacia el sudeste, a lo largo de las vías Tiburtine, Prenestine, Casiline, Appia Nouvelle. La ciudad sobrepasó el curso de Aniene de un costado y se extendió hacia el mar de la otra, en el noroeste englobó Monta Mario.Estas extensiones eran necesarias para hacer frente al gran crecimiento demográfico debido a la centralización del Estado italiano.

Durante la Segunda Guerra mundial, Roma sufrió bombardeos pesados (particularmente a San Lorenzo) y de batallas (Se Refirió San Paolo, Storta) y fue declarada ” ciudad abierta “. Sin embargo Roma evitó una destrucción total como en Berlín o Varsovia. La ciudad cayó en manos de Los aliados el 4 de junio de 1944. Fue la primera capital de una potencia del Eje que hay que derribar.

Después de la guerra, Roma continuó extendiéndose a causa de la administración creciente y de la industria italiana, con la creación de nuevos cuartos y suburbios. La población actual está oficialmente de cerca de 2,8 millones de habitantes, pero los días laborables consideramos que sobrepasa 3,5 millones. Es un crecimiento notable comparado con el pasado, en efecto el número de habitantes era de 138 000 a 1825, de 244 000 a 1871, de 692 000 a 1921 y de 1 600 000 a 1961.
Todo alrededor de la ciudad, ha sido creada una red de cuartos periféricos en expansión continua, lo que engendró una serie de problemas sociales y económicos.

Roma acogió los Juegos Olímpicos de verano de 1960, utilizando numerosos sitios antiguos como la quinta Borghèse y el thermes de Caracalla para acogerlos. Para estos juegos olímpicos de nuevas estructuras han sido creados, como Stadio Olimpico, el gran estadio olímpico (que fue todavía renovado y agrandado más tarde para acoger las calificaciones y final del Corte del Mundo de fútbol de 1990 de FIFA), el pueblo olímpico (creado para alojar a los atletas y transformado después de los juegos en un barrio residencial).

Muchos monumentos de Roma han sido reestructurados por el Estado italiano y por el Vaticano con ocasión del Jubileo de 2000.
Como capital de Italia, Roma acoge las principales instituciones de la nación, como la presidencia de la República, el gobierno y los ministerios, el parlamento, los principales patios judiciales, y las delegaciones diplomáticas de todas las naciones cerca del Estado italiano y del Vaticano (curiosamente, Roma acoge en la parte italiana de su territorio, la embajada italiana cerca del Vaticano, caso único de una embajada instalada dentro de las fronteras de su propio país). Numerosas instituciones internacionales tienen su asiento en Roma, instituciones culturales, científicas o humanitarias por ejemplo como FAO.

Hoy, Roma es una de las destinaciones más importantes turísticas del mundo, gracias a su inmenso patrimonio arqueológico y a sus tesoros artísticos, pero también para sus tradiciones únicas y la belleza de sus vistas y sus quintas.
Entre las curiosidades más interesantes, hay numerosos museos (museos Capitolins, museo del Vaticano, La galería Borghèse, y muchos de otros), iglesias, construcciones históricas, los monumentos y las ruinas del Foro romano y Catacumbas.

Entre las centenas de iglesias, Roma aloja las cinco principales basílicas de la Iglesia católica: Sabe Pedro du Vatican, Saint-Paul-hors-les-murs, Santa - María mayor, Saint-Laurent-hors-les-murs y santo - Juan de Latran, asiento de la diócesis de Roma y centro espiritual de la Iglesia católica. El obispo de Roma es el Papa, asistido de un vicario (normalmente un cardenal) para sus actividades pastorales. Roma es probablemente la ciudad única en el mundo que contenga un Estado (el Vaticano) en sus límites municipales.

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