La Bravata, Saint-Tropez
Hay dos bravatas: la del 16 al 18 de mayo y la del 15 de junio (bravata española) que corresponde a la victoria sobre las galeras españolas.
El 16 de mayo el alcalde vuelve a poner en compañía del alcalde de Pise la pica al capitán de ciudad elegido el lunes de Pascua por un año. De las salvas de fusiles son tirados por los marineros y golpes de trabucos naranjeros tirados por los mosqueteros. El cura (actualmente el padre Michel) bendito las armas. Los Guardias-santos sacan la estatua de Saint-Tropez y la llevan en procesión al sonido de las campanas, los pífanos, los tamboriles, los clarines y los tambores en la nube de polvo de los golpes de trabucos naranjeros del bravadeurs dispuestos a círculo. El día siguiente, es la misa de los mosqueteros, el bravadeurs tienen esta vez un arma blanca en la cual está fijado un pequeño ramo bendito. Luis Marius Sanmartin Lou Cepoun (la Cepa): su antepasado Isnard, nacido a Saint-Tropez en 1644, también era carpintero de armar.
Reseña histórica de La Bravata
En el año 68 d. C., el caballero Torpes, nativo de Pise, intendente del emperador Néron, se convierte en el cristianismo. Así como él se negaba a renegar su nueva fe, Néron, furioso, ordenó de decapitarlo. Su cabeza, después de haber sido precipitada a Arno, fue recogida por manos piadosas; ella pertenece hoy a Pise. Su cuerpo, colocado entre un gallo y un perro en el fondo de una barca carcomida, estuvo abandonado a merced de los flujos y vino para encallarse el 17 de mayo sobre las orillas de Héracléa (antiguo nombre de Saint-Tropez, este último derivado de Torpès).
Durante numerosos años, los piratas espumaron las costas mediterráneas. Se hizo necesario tener un jefe de guerra y, en 1558, el Consejo de la Comunidad decidió designar bajo el nombre de capitán de ciudad, el jefe de la milicia local encargado reclutaría y mandaría a los hombres necesarios para la defensa de la ciudad.
Desde el 1558, cada lunes de Pascua, el ayuntamiento procede en la elección de un capitán de ciudad. Durante más de un siglo, los capitanes de ciudad y su milicia tropézienne aseguraron la defensa local y se opusieron victoriosamente a los numerosos ataques venidos tanto del interior como del exterior. El poder que les fue reconocido en la ciudad de Saint-Tropez fue confirmado por cartas patentes de todos los reyes de Francia hasta Louis XIV. Bajo el régimen de éste, la milicia local hizo sitio a una guarnición real instalada en la ciudadela.
Pero dejando de hacer uso de sus armas para la defensa de su ciudad, Tropéziens los conservaron para honrar a su santo patrón. El capitán de ciudad continuó poniéndose en la cabeza de la Bravata, gran fiesta patronal del 17 de mayo, y los habitantes sólo fueron más celosos a recuperar este día el traje y las armas que tenían jusqu’ entonces llevados.
Después, la ciudad de Saint-Tropez ve cada año a sus habitantes en armas revestir sus uniformes de soldados y marineros y hacer resonar sus trabucos naranjeros y fusiles en honor del santo, como en la época en la que iban al combate o al donde, en día de fiesta igual, protegían de ataques eventuales la procesión que se iba a la capilla de Saint-Tropez situada fuera de las paredes.
Esta Bravata, salida de las libertades de Saint-Tropez, comunión de toda una población de la que la historia lejana o reciente es sólo heroísmo y fidelidad, se perpetuó intacta hasta nuestros días.