Taj Mahal (en hindi ाज महल, en persa / ourdou اج محل), que significa Palacio de la Corona está situado a Âgrâ, a orillas del río Yamunâ en el Estado de Uttar Pradesh en la India. Es un mausoleo de mármol blanco construido por el emperador moghol Shâh Jahân en memoria de su esposa Arjumand Bânu Begam, tan entendida bajo el nombre de Mumtaz Mahal, que significa en persa « la luz del palacio ». Ella muere el 17 de junio de 1631 dando origen a su decimocuarto niño mientras que iba al campo. Ella encuentra la primera sepultura sobre sitio al jardín Zainabad a Burhampur. En respuesta a su muerte sobrevenida el 31 de enero de 1666, su esposo fue inhumado cerca de ella.

La construcción comienza en 1631. Sin embargo, él permanece una incertidumbre sobre la fecha exacta del fin de los trabajos. El cronista oficial de cha Jahan, Abdul Hamid Lahori indica que Taj Mahal es acabado a finales de 1643 o principios de 1644. Pero a la entrada principal una inscripción señala que la construcción se acabó en 1648.

El Estado de Uttar Pradesh, que celebró oficialmente el 350o aniversario del edificio en 2004, afirma en cuanto a él que los trabajos se acabaron en 1654. Entre las 20 000 personas que trabajaron en la obra, encontramos artesanos principales los que vienen de Europa y Asia central. El arquitecto principal fue Usad Ahmad de Lahore. El 7 de julio de 2007, el monumento célebre ha sido designado como una de siete nuevas maravillas del mundo.

El complejo de Taj Mahal

Taj Mahal es construido utilizando materiales que provienen de diversas regiones de la India y además del Asia. Más de 1 000 elefantes son empleados para transportar los materiales de construcción durante la edificación. El mármol blanco es extraído del Rajasthan, el jaspe viene de Panjâb, la turquesa y la malaquita del Tíbet, la lazulita del Sri Lanka, el coral del mar Rojo, el cornaline de persa y de Yemen, onyx de Deccan y de persa, los granates del Ganges y de Boundelkhand, el ágata de Yemen y de Jaisalmer, el cristal de roca del Himalaya. En todo, 28 tipos de piedras finas u ornamentales policromas han sido utilizados para componer los motivos de marquetería incrustados en el mármol blanco.

La cúpula central de la tumba es rodeada por cuatro alminares idénticos, que se inclinan hacia el exterior de tal modo que en caso de terremoto, se derrumban en la dirección opuesta a la tumba.

 A la izquierda del monumento se encuentra una mezquita, hecha de gres rojo, que ha sido construida con el fin de santificar el lugar y proporcionarles un lugar de culto a los peregrinos. Del lado derecho, se encuentra una réplica simétrica exacta de la mezquita, conocida bajo el nombre de jawab ((”respuesta “), destinada a mantener la simetría arquitectural pero quien no es empleada como mezquita porque no es orientada hacia Mecque. Finalmente, delante del monumento se encontraba el charbâgh (” cuatro jardines “) persa tradicional plantado de árboles, y donde crecen flores en abundancia. El virrey británico Lord Curzon reemplazó este jardín por céspedes típicamente británicos.

Joya más perfecta del arte musulmán en la India, es una de las obras maestras universalmente admiradas por el patrimonio de la humanidad.
El complejo de Taj Mahal es inscrito en el patrimonio mundial de UNESCO desde el 1983.

Mitos y leyenda alrededor de Taj Mahal

Taj Mahal
La leyenda de una planificación por Shâh Jahân de la construcción de una réplica simétrica de Taj sobre la orilla sur queda vivaz. De mármol negro esta vez, ambos edificios habrían estado relacionados por un puente. Parece que el primero que hay que haber emitido esta idea sea el joyero Juan-bautista tabernero que se fue muchas veces a la India en busca de piedras y que cuenta haber asistido a varios estadios de la construcción del edificio. Aunque sus escritos sean una fuente histórica importante para el conocimiento del país en aquella época, parece que en este caso él se haya dejado abusar. Él aspira a eso que la caída de Shâh Jahân por su hijo impidió el comienzo de los trabajos. Es poco probable sin embargo que hayan sido contemplados, el tesoro imperial no lo habría permitido. Este estado de las finanzas imperiales fue por otra parte uno de los detonadores de la lucha por su sucesión.
Además, contrariamente al mármol blanco que se encuentra a abundancia a Rajasthan, pues a poca distancia y a un precio muy bajo, mismo todavía hoy, no encontramos mármol negro, en todo caso no en las cantidades necesarias, en la India, lo que habría hecho los costes de construcción imposibles asumir. Finalmente, registros enfrente de Taj, sobre la otra orilla del río revelaron bien estructuras, pero se trata de la pared de recinto de Mehtab Bagh, un jardín construido por Bâbur.

Taj
En su artículo The Myth of the Taj Mahal and tiene new theory of its symbolic meaning (Arte Boletín, Vol LXI, no 1, marzo de 1979, trabajos expuestos en el documental The Mystery of the Taj Mahal, Ron Johnston, 1999), el historiador Wayne Begley de la universidad de Iowa, hace un estudio ahondado del significado simbólico de Taj Mahal. Él sugiere que el mausoleo de Itimâd-ud-Daulâ que se encuentra en la misma ciudad, por ejemplo — no se encuentra en el centro del jardín, sino trono en el fondo del complejo.

Wayne Begley pone por delante la presencia sobre los edificios del complejo de 22 pasos de Coran, entre los que están 14 suras completas, en caligrafías de piedras negras incrustadas en el mármol blanco. Si la presencia de partes de Coran parece completamente natural, la elección de los textos parece caracterizar con insistencia los lugares como una imagen del paraíso.
Así el porche que permite acceder al jardín lleva la caligrafía de la sura 89 que se acaba por: ” Ô tú, alma apaciguada, regresa hacia tu Señor, satisfecha y aceptada; entre pues entre Mis servidores, y entre en Mi Paraíso ” el solo paso donde Allah se dirige al creyente por un mando directo. Las caligrafías presentes sobre el edificio principal tienen como sujetos principales la planicie del juicio final y los placeres del paraíso, elección sobre la que se sabe que han sido hechos de concierto por el emperador, el calígrafo y el arquitecto y la que parece curiosas al historiador para un mausoleo que celebra el amor que el emperador le llevaba a su esposa.El historiador muestra así como el plano de la planicie del paraíso tal que aparece en el ejemplar ilustrado con el Futuhat Al Maqqia - Las Iluminaciones de Mecque - del dueño soufi Ibn Arabî que pertenecía a la biblioteca de Jahângîr, el padre de Shâh Jahân, se sobrepone de un modo confondante con el plano del complejo, en particular al ocupar el mausoleo el sitio del trono del Dios. Además, el plano de los jardines que llevan a Taj Mahal sigue la descripción del paraíso con sus cuatro ríos de agua, leche, vino y miel. Al principio, antes de la transformación operada por los Británicos, ellos abrigaban un vergel como descrito por Coran.

Wayne Begley se apoya luego en la personalidad del emperador para continuar su demostración.Shâh Jahân estaba, según su descripción basada en los textos, un déspota imbuido de su persona, su nacimiento en el año diez ciento del calendario musulmán lo había persuadido de su importancia, y tendía a identificarse con el hombre perfecto del sufismo, con el dueño del universo, que fijó y afirmó “su ” légitimité del poder moghol, sobre un país que no compartía mayoritariamente la misma religión que él, construyendo “su ” versión del paraíso sobre tierra. El complejo sería entonces, más bien que un mausoleo destinado a una esposa querida, una invención del siglo XIX romántico repetida el envi, un instrumento de poder, como pudo el ser el castillo de Versalles construido en el curso del mismo siglo.

Para dejar la última palabra a Wayne Begley: Taj, un edificio sin precedentes, es probablemente una de las imágenes más poderosas de la Majestad Divina nunca creadas.

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